LA INTERNACIONALIZACION DEL AMAZONAS
Categories: Politica y Desarrollo,POLITICA INTERNACIONAL,Economia
Tags: Amazonas Brasil Recursos Naturales
Nueva York, Estados Unidos - Durante el encuentro en el Hotel Hilton, se le consultó al senador Cristóvam Buarque (a la izquierda en la foto), ex ministro de Educación de Brasil, cual era su postura respecto de la internacionalización del Amazonas. El estudiante estadounidense que hizo la pregunta le pidió al senador que respondiera como humanista, no como brasileño. Esta fue la respuesta:
“De hecho, como brasileño simplemente hablaría contra la internacionalización del Amazonas. Por más que nuestros gobiernos no tengan el cuidado debido con ese Patrimonio, es nuestro. Como humanista, consciente del riesgo de degradación ambiental que sufre el Amazonas, puedo imaginar su internacionalización, como también de todo lo demás que tiene importancia para la humanidad.
Si bajo una ética humanista, el Amazonas debe ser internacionalizado, internacionalicemos también las reservas de petróleo del mundo entero. Éste es tan importante para el bienestar de la humanidad como el Amazonas para nuestro futuro. A pesar de esto, los dueños de las reservas se sienten con el derecho de aumentar o disminuir la extracción de petróleo y subir o no su precio. De la misma manera, el capital financiero de los países ricos debería ser internacionalizado.
Si el Amazonas es una reserva para todos los seres humanos, ella no puede ser quemada por voluntad de un dueño, o de un país. Quemar el Amazonas es tan grave como el desempleo provocado por las decisiones arbitrarias de los especuladores globales. No podemos dejar que las reservas financieras sirvan para quemar países enteros en medio de la voluptuosidad de la especulación.
Incluso antes que el Amazonas, me gustaría ver la internacionalización de todos los grandes museos del mundo. El Louvre no debe pertenecer sólo a Francia. Cada museo del mundo es guardián de las más bellas piezas producidas por el genio humano. No se puede dejar que ese patrimonio cultural, como el patrimonio natural Amazónico, sea manipulado y destruido por el gusto de un propietario o de un país. No hace mucho, un millonario japonés decidió enterrar con él un cuadro de un gran maestro. Antes de eso, el cuadro debería haber sido internacionalizado. Durante este encuentro, las Naciones Unidas está realizando el Foro del Milenio, pero algunos presidentes de países tuvieron dificultades para comparecer por las reglamentaciones fronterizas de los EE.UU. Por eso creo que Nueva York, como sede de las Naciones Unidas, debe ser internacionalizada. Por lo menos Manhattan debería pertenecer a toda la humanidad. Así como París, Venecia, Roma, Londres, Río de Janeiro, cada ciudad, con su belleza específica, su historia del mundo, debería pertenecer al mundo entero.
Si los EE.UU. quieren internacionalizar el Amazonas, por el riesgo de dejarlo en las manos de brasileños, internacionalicemos todos los arsenales nucleares de los EE.UU. Porque además ellos ya demostraron que son capaces de usar esas armas, provocando una destrucción miles de veces mayor de lo que son las lamentables quemas hechas en las selvas de Brasil.
Defiendo la idea de internacionalizar las reservas forestales del mundo a cambio de la deuda. Comencemos usando esa deuda para garantizar que cada niño y niña del mundo tenga posibilidad de comer y de ir al colegio. Internacionalicemos a los niños y niñas, tratándolas a todos sin importar su país de origen, como patrimonio que merece los cuidados del mundo entero. Mayor aún de lo que merece el Amazonas. Cuando los dirigentes traten a los niños y niñas pobres del mundo como un patrimonio de la Humanidad, no dejarán que trabajen cuando deberían estudiar, que mueran cuando deberían vivir.
Como humanista, acepto defender la internacionalización del mundo. Pero mientras el mundo me trate como brasileño, lucharé para que el Amazonas sea nuestro. ¡Sólo nuestro!"
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Cristovam Buarque
En el contexto nacional luchas tan loables como la de la prohibición del expendio y consumo de la chicha también favorecieron directamente a las empresas cerveceras. Con el concurso institucional y amplias tribunas en la prensa y en los púlpitos, se cambió la adicción a la popular y bárbara bebida fermentada por la bebida bávara que trajo Leo S. Kopp a Bogotá en 1889. En la derrota de este vicio la prensa tuvo un papel importante al poner a circular valores morales y sociales que reforzaban el discurso oficial y los médicos, revestidos de autoridad y prestigio, adquirieron un enorme poder en la vida pública para establecer normas y políticas de salud pública y se convirtieron en fuentes incuestionables de información en su doble rol de funcionarios públicos y de científicos.
El viejo combate contra la chicha Precisamente el ministro de Higiene y profesor de la Facultad de Medicina de Bogotá, Jorge Bejarano, fue el responsable de combatir lo que las élites consideraban el peor enemigo de las clases populares. “La chicha ha sido sin lugar a dudas el más importante problema médico higiénico que ha afectado durante siglos a los habitantes —campesinos y obreros—de Boyacá, Cundinamarca y Nariño, una población no menor de dos millones de gentes entregadas al más nefasto vicio”1. Bejarano fue el autor de la Ley 34 de 1948 de prohibición de la chicha. Se presentó como una campaña en defensa de la salud pública por el alto nivel de toxicidad de la bebida fermentada, de la preservación de la raza y la reeducación del pueblo. La ley señalaba normas mínimas de higiene para la elaboración y expendio de la bebida, pero no prohibía drásticamente su consumo. Se calculaba que antes de la expedición de la ley en Cundinamarca había más de 1.400 fábricas, 1.200 expendios y 90 distribuidores.
La publicidad se convirtió en un correlato de la campaña del Ministerio de Higiene contra la chicha y aparecían carteles callejeros y sugerentes avisos de prensa con estas leyendas: “LA CHICHA ENGENDRA EL CRIMEN! No tome bebidas fermentadas (con una mano aferrando un puñal
1 Bejarano, Jorge. La derrota de un vicio, Editorial Iqueima, Bogotá, 1950, p. 15.
sangrante; “LA CHICHA EMBRUTECE...” (con la imagen de un burro); “LAS CÁRCELES SE LLENAN DE GENTES QUE TOMAN CHICHA”.
En el prólogo de su libro, La derrota de un vicio (1950), Bejarano reconoce la contribución del clero y de la prensa a la campaña, en particular de diarios como El Tiempo, El Espectador, El Siglo, El Colombiano, El Liberal y las revistas Semana, Cromos y El Espectador Dominical. En los mismos medios abundaban las crónicas de sangre que tenían invariablemente por escenario las chicherías de Bogotá, donde los pobres consumían el dorado néctar y consumaban sus delitos y crímenes. Por efecto de estas crónicas y de los informes de las autoridades, la criminalidad se asociaba directamente con el chichismo. Por ello, tras la aprobación de la ley, los comentarios de
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Me ilusiono en vano, o estamos en un renacer de personas ejemplares como Chico Buarque en la política??
Saludos desde Argentina!
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A lo largo de la historia de nuestro pais nos hemos dado cuenta como la elite politica y sus familias han arregaldo las leyes para sus propios beneficios o de terceros que pueden llegar a contribuir en sus necesidades, y si de declarar patrimonio mundial muchas cosas deberian declararse como los grandes museos, las grandes obras literarias, las fronteras que nos dividen todos tenemos derecho a ver la belleza del polo norte, a conocer españa, egipto, deberia ser declarado patrimonio mundial no solo esto sino los mares y toda la poca naturaleza tomar medidas drasticas en tiempos modernos como estos en los que le medio ambiente se esta acabando y pensar en nuestros hijos en el futuro de la humanidad y sus necesidades.
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